當(dāng)?shù)谝豢|晨光越過(guò)蘑菇石的脊線，照亮山腳下那些炊煙裊裊的村莊，照進(jìn)那些正在調(diào)解糾紛的院壩、正在舉辦婚禮的堂屋、正在孝老敬親的長(zhǎng)廊——你能看見(jiàn)，文明的年輪正在這片土地上悄然生長(zhǎng)。

2026年1月29日，印江土家族苗族自治縣楊柳鎮(zhèn)中山村。村民陳學(xué)釗為小女兒舉辦婚禮，當(dāng)著滿堂賓客的面，他將女婿送來(lái)的99999元彩禮原封不動(dòng)退回。一句“沒(méi)能力幫襯孩子們，就絕不添壓力”，濕潤(rùn)了新人的眼眶。五天后，2026年中央一號(hào)文件正式發(fā)布，明確提出“持續(xù)整治農(nóng)村高額彩禮”——這位農(nóng)民父親的樸素選擇，為中央精神寫下了最鮮活的基層注腳。

蘑菇石。何朝清 攝

在松桃苗族自治縣太平營(yíng)街道，苗族調(diào)解員吳德巧用“無(wú)事牌”，成功化解了一起長(zhǎng)達(dá)16年的鄰里通道糾紛。兩家對(duì)峙的村民最終握手言和的那一天，那條被堵了16年的通道上，終于照進(jìn)了陽(yáng)光。

從苗鄉(xiāng)侗寨的調(diào)解院壩，到梵凈山下的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，一場(chǎng)關(guān)于“文明”的敘事，正在黔東大地上靜靜展開(kāi)。它不是疾風(fēng)驟雨般的破舊立新，而是春風(fēng)化雨般的潤(rùn)物無(wú)聲。當(dāng)制度的剛性與文化的柔性在此相遇，當(dāng)鄉(xiāng)愁的根脈與新風(fēng)的枝葉相互滋養(yǎng)，銅仁正在用自己的方式回答一個(gè)時(shí)代的命題：在現(xiàn)代化的浪潮中，如何讓鄉(xiāng)村既留住鄉(xiāng)愁，又長(zhǎng)出文明？

銅仁市始終堅(jiān)持把移風(fēng)易俗鄉(xiāng)風(fēng)文明工作作為“一把手”工程，市委書(shū)記抓統(tǒng)籌調(diào)度，市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng)具體抓落實(shí)，形成“市、縣、鄉(xiāng)、村”四級(jí)層層抓落實(shí)的工作格局。2025年，市委主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多次深入?yún)^(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開(kāi)展專題調(diào)研、暗訪督導(dǎo)，高位謀劃、研究、分析和推進(jìn)工作。

2025年10月，《銅仁市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。這是全市首部精神文明建設(shè)領(lǐng)域的規(guī)范性文件，標(biāo)志著銅仁的文明建設(shè)從“倡議引導(dǎo)”全面邁入“法治保障”新階段。

精品背街小巷。

在此前后，一系列政策文件密集出臺(tái)：《銅仁市加強(qiáng)移風(fēng)易俗工作的九條措施》破題立新，針對(duì)濫辦酒席、高額彩禮、薄養(yǎng)厚葬等積習(xí)開(kāi)出“藥方”；《銅仁市移風(fēng)易俗工作專項(xiàng)協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制》明確工作目標(biāo)、部門職責(zé)；《關(guān)于規(guī)范城鄉(xiāng)居民操辦酒席的指導(dǎo)意見(jiàn)》劍指“人情債”；《銅仁市規(guī)范黨員干部和國(guó)家公職人員操辦酒席管理辦法》讓黨員干部成為“頭雁領(lǐng)航”。

各區(qū)縣結(jié)合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、群眾需求和風(fēng)俗習(xí)慣，完善制定了移風(fēng)易俗倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)彩禮額度、操辦范圍、操辦規(guī)模等明確指導(dǎo)線。全市所有村（社區(qū)）進(jìn)一步修訂完善村規(guī)民約，將彩禮控制、宴席標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)懲措施等關(guān)鍵內(nèi)容納入其中，同步成立紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等自治組織，實(shí)現(xiàn)“有章可循、有人管事、有規(guī)可依”。通過(guò)網(wǎng)格化監(jiān)測(cè)、紅白事申報(bào)審核、舉報(bào)電話公示等舉措，構(gòu)建起全方位監(jiān)督體系。

目前，銅仁已建成10個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、182個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐所、2929個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐站，全年開(kāi)展活動(dòng)4萬(wàn)余場(chǎng)次，覆蓋群眾200余萬(wàn)人次。從烏江之畔到梵凈山麓，一張橫向到邊、縱向到底的文明網(wǎng)絡(luò)正在織就。

在銅仁的鄉(xiāng)村，矛盾糾紛如同田埂上的雜草，鏟了又生，生了又鏟。如何從根子上化解？松桃自治縣太平營(yíng)街道的調(diào)解員吳德，摸索出一套獨(dú)特的“土方子”。

今年49歲的吳德，在基層司法所工作了三十多年。他所在的太平營(yíng)街道是一個(gè)以苗族為主的多民族聚居地，4萬(wàn)人口散布在30多個(gè)村寨里?！皢渭冋{(diào)處矛盾糾紛，只是‘治標(biāo)’。只有讓老百姓學(xué)法懂法，才是‘治本’?！眳堑聨е辗▓F(tuán)隊(duì)，每逢苗族“四月八”等傳統(tǒng)節(jié)日，就在蘆笙場(chǎng)支起普法攤位，用苗漢雙語(yǔ)講解《農(nóng)村土地承包法》，把法條編成“錦雞舞調(diào)”。

但真正讓吳德出名的，是他處理的一樁陳年舊案。太平營(yíng)街道上堡社區(qū)的楊某繼兄弟與鄰居楊某捌，因?yàn)橐粭l人行通道結(jié)怨16年。法院判了，拆了又建，建了又拆，兩家從青絲吵到白發(fā)。

調(diào)解員調(diào)解矛盾糾紛現(xiàn)場(chǎng)。

吳德沒(méi)有急著講法條，而是把村寨族老、社區(qū)干部請(qǐng)到一起開(kāi)會(huì)。大家議出一個(gè)辦法：按照村規(guī)民約，對(duì)拒不配合調(diào)解的三戶人家掛“無(wú)事牌”——這是當(dāng)?shù)氐墓爬狭?xí)俗，被掛牌的人家，紅白喜事無(wú)人相助。權(quán)衡利害后，楊某繼拆除了占道建筑。那條被堵了16年的通道，通了。

如今，吳德的“三借調(diào)解法”——借牌內(nèi)化、借力出海、借梁置換，已在松桃城鄉(xiāng)推廣開(kāi)來(lái)，累計(jì)預(yù)防“民轉(zhuǎn)刑”隱患33起，化解財(cái)物損失類糾紛68件，涉及金額56萬(wàn)元。

在江口縣壩盤鎮(zhèn)張屯村，“法律明白人”萬(wàn)江勇也有著相似的故事。去年底，因天然氣管道施工引發(fā)土地補(bǔ)償糾紛，50多名村民把工地圍得水泄不通。萬(wàn)江勇趕到現(xiàn)場(chǎng)，沉著喊話：“大家別急，先聽(tīng)代表說(shuō)問(wèn)題，施工方也派人回應(yīng)！”不到三小時(shí)，關(guān)鍵矛盾逐一厘清，雙方達(dá)成一致。

從“為民做主”到“讓民做主”，從“我說(shuō)你聽(tīng)”到“大家一起議”——銅仁的基層治理，正在發(fā)生一場(chǎng)靜悄悄的變革。

如果說(shuō)調(diào)解解決的是“過(guò)去的事”，那么移風(fēng)易俗，則是在塑造“未來(lái)的事”。

在印江自治縣楊柳鎮(zhèn)中山村，村黨支部書(shū)記陳玉恒至今記得十幾年前的光景：高價(jià)彩禮、大操大辦，像一座座大山壓在村民頭上。為了娶媳婦，有的家庭花光積蓄，有的欠下債務(wù)。

改變，從2022年開(kāi)始?？h里出臺(tái)城鄉(xiāng)“治風(fēng)”工作實(shí)施方案，村里第一時(shí)間響應(yīng)，把整治高價(jià)彩禮寫進(jìn)村規(guī)民約，成立紅白理事會(huì)。但真正讓政策“落地”的，是身邊人的故事。陳學(xué)釗嫁女退回彩禮的事跡，被村黨支部當(dāng)成典型，一遍遍講給村民聽(tīng)。村民陳學(xué)興的女兒出嫁時(shí)，男方送來(lái)4萬(wàn)元彩禮，他主動(dòng)退還了1.2萬(wàn)元?！霸诼?tīng)過(guò)村里的宣講后，我覺(jué)得彩禮就是討個(gè)‘彩頭’，只要兩個(gè)娃兒過(guò)得好，再多彩禮都不換！”

如今，楊柳鎮(zhèn)高價(jià)彩禮少了、文明新風(fēng)多了。中山村村民劉科陸笑著說(shuō)：“以前覺(jué)得彩禮給得少?zèng)]面子，現(xiàn)在才明白，孩子們婚后過(guò)得幸福，才是真的有面子?！?/span>

黨員、團(tuán)員、青年志愿者開(kāi)展“常懷感恩·孝老敬親”系列志愿活動(dòng)。

各區(qū)縣的創(chuàng)新探索，正在形成百花齊放的生動(dòng)局面——

萬(wàn)山區(qū)深化“村規(guī)民約+積分激勵(lì)”模式，運(yùn)營(yíng)“積分超市”實(shí)行“1積分等于1元”兌換機(jī)制，將志愿服務(wù)、文明行為、環(huán)境整治等納入積分范圍。

松桃自治縣設(shè)立移風(fēng)易俗“紅黑榜”，蓼皋街道鎮(zhèn)江社區(qū)推出“衛(wèi)生清理保證金”制度，辦理紅白事前需繳納500元保證金，事后檢查合格全額退還。

德江縣建立“縣級(jí)統(tǒng)籌指導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）主體落實(shí)、村級(jí)具體執(zhí)行、村組網(wǎng)格動(dòng)員”的責(zé)任鏈條，實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部包村、村干部包組、網(wǎng)格員包戶的“三級(jí)包?！必?zé)任制。

在萬(wàn)山區(qū)高樓坪鄉(xiāng)青年湖村，文明新風(fēng)的抓手是“孝”。這個(gè)因銀杏美景吸引游客的小村子，沿著主干道建起了“孝文化長(zhǎng)廊”，每戶門楣上都釘著定制家訓(xùn)牌。

文明的年輪，非一日之功；新風(fēng)的吹拂，需眾人拾柴。

頭雁領(lǐng)航，讓新風(fēng)有了方向。銅仁市始終把黨員干部帶頭作為移風(fēng)易俗的“關(guān)鍵抓手”，印發(fā)《銅仁市規(guī)范黨員干部和國(guó)家公職人員操辦酒席管理辦法》。目前，全市各級(jí)各部門黨員干部帶頭嚴(yán)格執(zhí)行操辦婚喪酒席“事前報(bào)備、事后報(bào)告”制度，帶頭執(zhí)行“婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、余事不辦”的文明風(fēng)尚已形成。各區(qū)縣、各單位與黨員干部簽訂不違規(guī)操辦酒席承諾書(shū)，對(duì)近親屬操辦違背公序良俗的酒席開(kāi)展引導(dǎo)和勸阻，推動(dòng)黨員干部從“政策執(zhí)行者”變身“新風(fēng)先行者”。

立體監(jiān)督，讓新風(fēng)有了保障。銅仁市重點(diǎn)發(fā)揮群眾監(jiān)督、熱線監(jiān)督、媒介監(jiān)督作用，構(gòu)建起全方位監(jiān)督體系。在群眾監(jiān)督方面，石阡縣村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐站組織村級(jí)黨員、退休干部、五老人員、鄉(xiāng)賢人士等，組建移風(fēng)易俗志愿服務(wù)隊(duì)。在熱線監(jiān)督方面，碧江區(qū)在城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村醒目位置廣泛公布五級(jí)濫辦酒席線索監(jiān)督舉報(bào)電話，明確專人24小時(shí)受理線索。在執(zhí)紀(jì)監(jiān)督方面，印江自治縣將移風(fēng)易俗工作納入縣對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）巡察和意識(shí)形態(tài)專項(xiàng)督查內(nèi)容。

改造提升后的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

潤(rùn)物無(wú)聲，讓新風(fēng)有了根系。在思南縣周寨村，每月最后一個(gè)星期六晚上8點(diǎn)，村務(wù)直播間準(zhǔn)時(shí)開(kāi)播，低保評(píng)議、項(xiàng)目建設(shè)、財(cái)務(wù)收支等大小事務(wù)，都通過(guò)抖音直播向全體村民“云端”公開(kāi)。碧江區(qū)通過(guò)創(chuàng)作移風(fēng)易俗原創(chuàng)主題歌曲、情景劇、快板等文藝作品，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞文明理念。松桃自治縣將移風(fēng)易俗內(nèi)容融入“村晚”活動(dòng)，依托院壩會(huì)、村村通大喇叭等陣地廣泛宣傳。

全市各區(qū)縣依托新時(shí)代文明實(shí)踐陣地，累計(jì)開(kāi)展移風(fēng)易俗主題文明實(shí)踐活動(dòng)1400余場(chǎng)次，服務(wù)群眾20萬(wàn)余人次。充分利用文明銅仁微信平臺(tái)、銅仁文明網(wǎng)刊發(fā)刊播了《讓“人情”不“變味”——松桃苗族自治縣抵制濫辦酒席倡議書(shū)》《積分“兌”出新風(fēng)尚！川硐涼灣：村級(jí)治理有辦法》等，進(jìn)一步傳播新風(fēng)正氣。

2025年，銅仁的青山綠水頻頻亮相國(guó)家舞臺(tái)。央視《焦點(diǎn)訪談》聚焦“梵凈生態(tài)賬戶”，將其譽(yù)為“綠色轉(zhuǎn)型的中國(guó)樣本”；《人民日?qǐng)?bào)》頭版氤氳著“梵凈山下抹茶香”?！昂竦妈T銅·仁義致遠(yuǎn)”的城市精神，正在被更多人看見(jiàn)、理解和認(rèn)同。

“耕讀傳家”“孝老愛(ài)親”“鄰里和睦”……

這些樸素的詞語(yǔ)，像種子一樣埋進(jìn)黔東大地，長(zhǎng)成風(fēng)景。

而風(fēng)景之外，還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方?！笆逦濉币?guī)劃建議明確，將“社會(huì)文明程度明顯提升”作為“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。

志愿者走進(jìn)敬老院關(guān)愛(ài)老人。

銅仁將以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，著力深化文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，不斷豐富“仁義之城·文明銅行”精神文明建設(shè)品牌內(nèi)涵。著力構(gòu)筑文明培育新高地，深入實(shí)施新時(shí)代公民道德建設(shè)工程；著力拓展文明實(shí)踐新路徑，提質(zhì)升級(jí)10個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、182個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐所、2929個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐站；著力實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)建新突破，以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為龍頭引領(lǐng)?！笆逦濉逼陂g，銅仁力爭(zhēng)培育全國(guó)文明城市2個(gè)、文明村鎮(zhèn)42個(gè)、文明單位21個(gè)、文明家庭6個(gè)、文明校園10所，不斷推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。

文明的年輪，每一年都在生長(zhǎng)。而2026年的春天，武陵山脈深處的這些故事，正是這圈年輪上最新鮮的紋理。當(dāng)“頭雁領(lǐng)航”匯聚成“群雁齊飛”的壯闊景象，當(dāng)“制度破題”升華為“文化自覺(jué)”的深層蛻變，我們有理由相信，這片土地上的文明新風(fēng)，必將如梵凈山的云海一般，生生不息，綿延不絕。（楊巧麗 劉藝）